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不 思 議

宫 鹤 GONG He

李 允馥 Yunbok LEE

安 盛圭 Sungkyu AHN

松枝 悠希 Yuki MATSUEDA

上根 拓馬 Takuma KAMINE

岛内 美佳 Mika SHIMAUCHI

2021.6.5 – 7.25

上海

印度此刻正遭遇着严峻的挑战,疫情之前,人们都未曾想过会发生这样的事情。人是会选择性记忆的,虽然在当下的视角,都会关注于眼前,因为时间正在那里流动。而往往只透过一个视角去看、聚焦某一个时间段去看…若我们把视角稍微扩张一点,把时间拉长到100年、200年…看看历史,就明白,人类历史是在不断轮回和重复。就如1918年的大流感和两次世界大战,时间会将此演化为一段抽象的历史。不如切换一下未来视角,关注于多年后,时间会流向哪里。

熏依社画廊十五周年纪念展第一季「治愈细胞」现场,有城市规划设计的客人很感谢我们在老洋房公寓的展厅里没有硬装那种破坏风景的轨道射灯;也有央美的艺术家朋友赞许我们是其唯一见过的建筑和展品互不抢镜的画廊;有客人进来感受到愉悦的氛围、也在现场交流之后坦言此行收获满满……其实,周年纪念展被治愈的反而也许正是我们自己。熏依社画廊独立于其他风格的存在,不知不觉间成了一家有坚持也有温度的画廊。

遂即,十五周年纪念展第二季将秉持这十五年的核心力——中日韩艺术家们。同时挂念在印度结识的艺术家、策展人和藏家朋友,一切安好。

日本艺术家松枝悠希毕业于东京艺术大学,目前是一位比较活跃的3D艺术家,玩转维度以打破所有标准规范和限制,往往给人想像不到的惊叹!

上根拓馬幼小时被京都寺庙里神像所散发出的神秘气氛深刻烙印,最直接的呈现于包含着“敬畏之念”的立体手办“护法”系列及手稿作品。

岛内美佳的大多数雕塑作品都是用粘土制作的,在现在社会中很难感受到现实。超市商店里的食品,我们可以在不了解食品来源的的情况下得到这些食品,而岛内见过一次狩猎鹿,那段时间会觉得入口的肉都还活着。粘土可以直接用手触摸,这种感觉对于了解我们是谁很重要。通过她的作品触及这个世界的现实,展现我们所在世界的真实。但是,“即便没有这种感觉,我们仍旧可以生活在这个世界上”你是否意识到了呢?

韩国艺术家李允馥在东京艺术大学完成的金属雕塑系的研究。锤击、弯曲和切割,并焊接破碎的金属板,打磨、抛光,修复……纯化蜕变出一个新的“生命”。他的作品有一副镜子般的身体,与周边的环境融合,也与注视者的心灵对话。

韩国艺术家安盛圭描画的城市天际——呈现的既非建筑、也不是天空,而是两者交汇的边缘。当观者立于他的作品前,人与“天”和“地”将建立在一种全新关系上,在“空旷”和“无物”之下,心底无私天地宽。

“只有城市清楚自己只是一堆土,只有钱明白自己只是一张纸。”“土豆离开了土,早就没有生命!土豆必须回到土里,才会幸福!”这就是宫鹤,诗人艺术家。

我们常常习惯用自己惯性的思维来看待以及理解身边的事物,我们的惯性其实就是我们的制约,认为不可能,只是我们惯性地去忽略,不觉得是真实的,也不觉得是可能的,一旦“思”,一旦“議”,则落入了我们的思维习惯中。「不思議」其趣在于脱离我们的惯性思维,一切明明历历,从来不隐藏,无需千般扭捏、万般寻思,其实一切皆现成。

百年之下,一个十年也许只能算一个1.0版本,第二个十年入半,进入2.0版本,更迭过往,思考不可能的事情,使其发展为可能。阿里在最初孵化各个项目时也未曾想过如今的阿里、淘宝、天猫、支付宝、蚂蚁金服……正如世人惊异于有机生命何以从无机物中诞生,摆脱“基因”重力场,实现升维的过程也令人着迷。

怀揣信念的人,看得到这个世界深处的真和美。

毛芊惠
于2021年5月,小满

关于艺术家

宫鹤

宫鹤 (b.1982)

1982 生于辽宁省岫岩县,满族

2004 毕业于鲁迅美术学院油画系第二工作室

现居住创作于北京

 

不简单的帅哥-有关宫鹤

山口裕美

        第一次见到宫鹤,是在东京的Art Composition 画廊,正值2011年宫鹤日本个展的时候。他坐在画廊角落的椅子上,给人沉默寡言的印象。宫鹤说的不多,在展览现场从未有过眼神的对视交流。艺术家大多分为两种类型,要么是善于交际的社交家,要么是羞涩而少言寡语的,不用说,宫鹤是后者。宫鹤的作品,一眼就可以看出其绘画技巧的娴熟精致。画面中也隐隐透出他旺盛的批判精神和适度的幽默感。“真是个优秀的青年啊!”我在心中自语,又回头看了一下仍静坐在椅子上的宫鹤,他低着头,像是在沉思什么。

说到宫鹤,就要先说说他的《熊猫不讲道理》系列。若有所思地玩耍着宠物小龟和宠物鸟的熊猫,骑着根本不会动的小车的熊猫,独自弹着琴自娱自乐的熊猫,抽烟喝酒而无精打采的熊猫,出卖自己而毫无表情的熊猫,夜里感叹网速很快的熊猫,面壁思过的熊猫,躲藏废墟企图隐匿的熊猫….虽然看着十分可爱,但总觉得有些诧异。熊猫稀里古怪的各种行为,让人浮想联翩。纯真与残酷,发展与衰退,热闹的祭祀与散场的孤独。不难看出,人见人爱的熊猫应该就是宫鹤的自画像。也许谁也没法理解熊猫的世界。因为存在本身值得珍惜,我们却难能理解熊猫的所做所为。出生始初,我们人类无论是谁,都在摸索自身的存在意义。在熊猫的画面里,我们大多数人看到的只是那可爱的侧面。而在宫鹤的画笔下,其实隐藏的是对生存意义的一些探讨和思考。

在《钱散发的火焰》和《报纸》系列中,宫鹤将钱币和报纸做成小物件和小装置,然后投射在画面上。这些作品比《熊猫不讲道理》系列更饶舌。剪下的文字可以窥见一则新闻记事,主角是一对男女,看似柔弱却很坚强的女性形象跃然纸上。不知道是不是画面用色的缘故,整个画面就像古老法兰西短片中的一个个场景。用纸币编制的枪和熄灭的烟头在一个画面上。这一作品可以有各种不同的解释,从带有官能性色彩的解说,到拥有政治色彩的解说。似乎,艺术家宫鹤想说,所有艺术家的作品可作为官能性解释,同时也可从中读出其政治性。

像宫鹤这样的艺术家,与其解说一件件作品,我更想强调在中国当代艺术界,他比较特殊,充满个性。绘画作品中有追求照片般真实的写实性作品。另一方面也存在着抽象表现主义,抽去了客观现实,重视观念性的作品。而宫鹤,兼备以上两者,给艺术评论提供了一个新视角。观者可以在他的作品中找到自己,那是我们人性的共通点。然而从中也可以看出,那也是人一生下来就背负着的原罪,作为人的各种各样的业报。在宫鹤害羞的眼眸深处,投射着人间礼赞的精神以及对人类愚行的宽容。

我已经开始期待宫鹤今后的作品。

 

土豆先生的伤痕

Shun

        如果说太阳远存在于人类之前,那么土豆呢?虽然没有什么科学依据,但总觉得土豆也会早于人类生存在人世间。

第一次看到宫鹤的作品,缘于以前画廊策划的年轻艺术家十人展。当时,宫鹤的一个朋友是中央美院的硕士生,我在他朋友的研究室看到了一排土豆。那些土豆像是无法言喻的悲剧的主人公。问他作品标题是什么,原来是“土豆先生的伤痕”。我们原先计划每位艺术家选三幅作品参展,但看到宫鹤的作品后,我不禁脱口而出,“都带回去吧!”。说完,身边的员工,艺术家,甚至我自己都有点愕然。

这便是与宫鹤结识并交往的机缘。拟人化的土豆先生或者贴着创可贴,或者挂着吊瓶,多么像脆弱的现代人啊。有时候那些土豆有点像我们自己,有点像我们的邻人,有时候又像是我们热爱的人,那些有点性感的家伙。他们在恍若无边浮海的人世间犹如一叶扁舟孤独寂寞,但似乎又在享受一个人独处的乐趣。那是艺术家的自我剖析,也像我们自己的梦呓。那是艺术家的过往,也像我们大家的未来,更是在瞬息万变的现代社会中,不合群的,稍微偏执难搞的孩童或是有些顽固不化的老者。

土豆先生像是巴黎圣母院的那个傻大个怪人,扮演着悲壮的主人公。那里是神圣的存在,却是非现实的所在,在那里他为大家孜孜不倦地敲响沉重的警钟,不管有没有人会倾听。

《熊猫不讲道理》这个系列最初只是艺术家画给自己女友的生日礼物,那个熊猫面前放了一个生日蛋糕,无限可爱,无比萌义。我提议他也画画熊猫,艺术家有些不解地点点头。收藏《熊猫不讲道理》这个系列的藏家,不知何故有不少名人,演艺界或者是在其他领域知名度很高的人物。

《钱散发的火焰》系列,让我想到了韩国金基德导演的电影世界。试说,金钱可以滋生万物,也可以毁灭众生。金钱是一切的开端,也是所有的终端,让你死,也让你活,又让各种人间万象上演….被烧成灰烬的钱币带着燃烧的痕迹,竟像贴在肌肤上干枯的血迹。而这也是艺术家认真细致的绘画灵魂的彰显。

你看,龙卷风过后的城市景象!宫鹤像一位哲人在他的画面里准确地定义着孤寂。在这样的都市,土豆先生,思春期的叛逆的熊猫,萌萌的可爱的熊猫,仗义的男子汉熊猫…在这里他们开心吗?我无缘无故地感觉窒息,冲动想尽一切办法从这里逃脱,却又无奈不知所措地站立在原地遥望一望无际的地平线不能挪动身体。而此时此刻我却想像,总有一天,忧伤的土豆先生将化身为希腊神话中的无敌的英雄。

李 允馥 Yunbok LEE 이윤복

李 允馥 (b.1970)

        1970年生于韩国首尔,他通过不锈钢媒介以人体和人性为基本核心主题创作。2003年他在东京艺术大学(Tokyo University of the Arts)完成了金属雕塑系的研究。自从日本回国后他一直致力于用不锈钢的创作,他用的不锈钢坚硬,但创作的感觉又是轻盈柔和的,作品看上去坚定而柔软,同时又注入基本要素以简略演绎作品主题。

开始创作时,先锤击金属板,弯曲和切割,并通过焊接将破损的金属块连接起来,然后再经过精细打磨、抛光,修复成为一个新的个体。俨然我们被伤害的身心和灵魂,随着时间流逝而康复和纯化出一个新的自我。

尽管他的创作过程需要大量的时间和精力,但他相信他的作品是通过制作过程而蜕变成形,即产生自主化。正如艺术家所说:“艺术是创作于心灵和身体之间的边界。我们睡觉因感觉身体的痛苦,所以我们醒了。”再次,“…于我而言这个过程是作品本身的一部分,也是它灵魂核心所在。” 他的作品有一副镜子般的身体,与周边的环境融合成一,使其不演进从未停止。它的灵魂与那些注视它的人的心灵对话。

安盛圭Portrait

安盛圭(b.1966)

1966 生于庆南山清 韩国

1993 毕业于韩国首尔国立大学西洋绘画专业

2000 毕业于韩国首尔国立大学绘画硕士研究生

 

关于城市风景

——安 盛圭

 

我的作品已经成为我对周遭喜好的表达。那些属于我的空间,我生活过的地方和偶然看到的景象。在开车经过的时候,我看到那些再熟悉不过的破旧大楼和社区,看到属于这个城市的花朵盛开在一片小小的空地上,看到大自然的天地万物,这一切都让我感动不已。

过去我所画的城市风景是半山腰上逐渐减少的住宅区当中,狭窄胡同和一大片空旷的土地。这些作品是我对生活中经常被遗忘的一部分事物的怀旧之情。近期我所画的是我现在生活着的地方和周遭一切。这种从过去到现在的转移也呈现了我喜好的改变。

城市的景象总是处于我近期作品中心位置的下方(天空占据了大部分的空间,而建筑物只处于画面最下边的位置)。我打算呈现的不是建筑,也不是天空,而是两者交汇的边缘。通过我的视角,作品中天空和建筑物交汇,画中的城市风景不再是纯粹的物象的表现,而是建立在一种全新关系上的新形象。空旷无一的天空显示了城市以外的景色,而与城市标志建筑的交汇也正反衬了天空本身,它的存在淹没了整个城市。画中的天空不怎么明亮清澈,更不戏剧奇幻。它只是一片用细腻单一的笔调画出的天空,以致整个城市看起来显得更加得孤独和空虚。

为什么我要这么努力得去表现空旷或无物呢?

或许我所要寻找的是现代人居住在城市里的那种未知的孤独和空虚感。午后灰色的天空,建筑在太阳西落前的景色,反差中好像是要抬头仰视天空的样子,好像一个人类那样,总是要背负着人生的重量。日落前的几个小时,当我们从外部注视整个城市的时候,会由衷感到心痛,因为建筑的形象几乎无法抬起头仰望巨大空旷的天空。这时,我们看到的是一个孤独的现代人,与其他人一起生活在这个残酷复杂的现实中;我们看到了我们自己,这些想要勇敢得面对整个世界,却最终因各种缘由丧失生活下去的勇气的人。

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松枝 悠希 (b.1980)

松枝悠希用玩转维度打破所有标准规范

日本艺术家松枝悠希的艺术作品往往给人想像不到的惊讶!

松枝悠希是一位透过艺术去打破日常生活规范与限制的年轻艺术家。松枝毕业于东京艺术大学艺术设计系博士,并且一直以来都是一位三维艺术家。虽然父母亲在日本开了一家印刷公司,但松枝的兴趣一直都在印制工具与三维视觉。然而他的童年记忆仍保留着父母自然亲切的印刷产品上,松枝近期的作品表达出二维平面的突出与三维立体空间的围绕,艺术家的创作都在试图克服印刷与其产品的限制。

当许多设计师仍忙碌着在他们的作品中加进更多的设计元素时松枝已然让某些设计元素逃离出他的创作,而呈现出的结果相当令人惊叹!一个活灵活现的三维图案成功的被创造出来,所有的细节与纸上创作的图案相比起来更令人叹为观止!

『一系列的三维作品中蕴含着冲出限制与标准的意涵,真想伸手去触碰它!』

『遵守无趣且单一平面的街道标志是一回事,而松枝悠希惊人的三维标志艺术作品又是另一回事。这些作品绝对吸引目光而且非常容易注意到。不仅有趣,创意十足而且独特。绝对打破一般的模式。』

『松枝悠希的作品充满了标志,普通元素与抽象图案。而所有的元素都试着冲出限制的塑胶膜,艺术家创作的三维作品是给予人们一种印象,亦为图案中的物件真正被赋予生命后,试图逃脱所有的束缚,我最喜爱的一件作品是“exit man”,因为他是真的要离开!极为讽刺又吸引人注目。』

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Takuma KAMINE

上根 拓马 (b.1978)

上根拓马1978年出生于大阪,现活跃于东京,毕业于东京造形大学绘画系,获得美术学士学位,目前在东京造形大学担任美术兼职讲师。

 

艺术家根据对传统佛教世界中出现的神灵的解释创作了装置。 他为古代人物注入了新的生命,并通过将它们重新创造为饱含灵性的三维“守护者”形象,使它们与当今时代保持一致。上根拓马为他的小雕像注入了与佛像所蕴含的能量相似的能量,并将其与他对科幻小说的审美兴趣相结合。他使用太空服和机器人等元素来进化新型雕像,并创造出由现代部件组成但以佛陀的存在为基础的守护者。

 

上根拓马小时候第一次见到佛教护法神像时,心中充满了敬畏和恐惧。作为一名职业艺术家,他将这些最初的情感结晶成了借鉴日本动画和漫画元素的人物。它们既不是虔诚的作品,也不是现存佛教图像的复制品。相反,上根对佛经的详尽研究以及对机器人保护者(如高达)的迷恋,为这些深刻的个人艺术迭代提供了灵感与信息。

 

上根在日本、美国的个展,以及中国、日本、中国台湾与菲律宾的群展中展示了他的艺术。他的艺术实践为他赢得了2004年Hirake Goma! Vol. 2 Birth Art奖和2006年第四届MOVE艺术管理评审团奖。

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岛内 美佳 Mika SHIMAUCHI

岛内 美佳(b.1987)

岛内美佳渴望去触及这个世界的现实,想留下一丝能够触摸得到的痕迹。粘土作为艺术家最常用的材料,可以直接用手触摸,唤起童年的记忆,也触达了真实的感受。尤其是对生与死的探究是艺术家最关心的主题之一,她认为这对于了解我们是谁、我们该如何生活非常重要,但遗憾的是即便没有这样的思考,我们仍然如此生活在这个世界。

艺术家从个人化的图景中发展出了特有的图示,并以雕塑以及多变的形式表现出来。她的作品中肉眼可见的不完美是一种行动与宣言,戏谑地再现了在全球化重压下的人类过度追求高效的生活方式,以及始终无法适应其节奏的讽刺。

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